File:British Museum Asia 45 (cropped).jpg
 
↑スリランカの金銅のターラー菩薩立像(西暦7世紀~8世紀頃)、現在、イギリスの大英博物館に保存されている。
黄慧音さんが唱えるグリーンターラー菩薩の真言をお聴きになりたい方はどうぞ、こちらへ。

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泰國的觀音菩薩
 
タイの寺院に祀られている観世音菩薩。

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緬甸神奇的飛來石
 ミャンマーの不思議な飛来石。

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緬甸可愛造型的佛像
 ミャンマーのかわいい仏像

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泰國素塔寺(Wat Suthat)的藥師佛像
タイのスタット寺(Wat Suthat)の本堂に祀られている薬師如来坐像
 
(此寺院有製作藥師佛牌)

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ミャンマーの弥勒寺の弥勒仏像

 

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ミャンマー。ピンダーヤ(Pindaya)の洞窟にある薬師如来坐像
洞窟の中には六千体の仏像があり、すべて薬師如来坐像である。これらの仏像は三千年も前にすでにこの洞窟に存在しているそうだ。いったい、誰が造ったのか、誰もわからないようだ。21世紀の今にも、依然として、謎のままだ。

 

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泰國塔買寺(Wat Thamai)供奉的緬甸型的財王藥師佛像。
 

 

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法顯西行求法與回國路線與玄奘比較圖
法顯昔在長安,慨律藏殘缺,於是遂以弘始二年歲在已亥,與慧景、道整、慧應、慧嵬等同契,至天竺尋求戒律。
 初發跡長安,度隴,至乾歸國夏坐。夏坐訖,前行至耨檀國。度養樓山,至張掖鎮。張掖大亂,道路不通。張掖王殷勤,遂留為作檀越。於是與智嚴、慧簡、僧紹、寶雲、僧景等相遇,欣于同志,便其夏坐。夏坐訖,複進到敦煌。有塞,東西可八十裏,南北四十裏,其停一月餘曰。法顯等五人隨使先發,複與寶雲等別。敦煌太守李浩供給度沙河。沙河中多有惡鬼、熱風,遇則皆死,無一全者。上無飛鳥,下無走獸。遍望極目,欲求度處,則莫知所擬,唯以死人枯骨為標幟耳。
 行十七曰,計可千五百里,得至鄯善國。其地崎嶇薄瘠,俗人衣服粗與漢地同,但以氈褐為異。其國王奉法,可有四千餘僧,悉小乘學,諸國俗人及沙門盡行天竺法,但有精粗。從此西行,所經諸國,類皆如是,唯國國言語不同。然出家人皆習天竺書、天竺語。住此一月曰。
 複西北行十五曰,到傿彝國。傿彝國僧亦有四千餘人,皆小乘學。法則齊整。秦土沙門至彼都,不預其僧例。法顯得符行堂公孫經理,住二月餘曰,於是還與寶雲等共。為傿彝國人不修禮義,遇客甚薄,智嚴、慧簡、慧嵬遂返向高昌,欲求行資。法顯等蒙符公孫供給,遂得直進。西南行,路中無居民。涉行艱難,所經之苦,人理莫比。

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せがたり【背語り】

(主に男性が)自分の後ろ姿で、相手に心情を悟らせること。
格好付けること。見栄を張ること。

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ビーた【B太】

自分のことを俳優の瑛太に似ていると思っている人。

『あいつ、完全にB太でしょ』。

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せわにく【世話肉】

自分が食べようと思って、丹誠込めて焼いた焼き肉。

『父さん、それ僕の世話肉だよっ!』。

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