- Sep 06 Sun 2015 17:51
一件發生在泰國，轟動一時的託夢破案事件
- Sep 06 Sun 2015 17:46
唐朝人的名字裡就有“小”字
看到一篇不錯的文章，與大家分享，這篇是【唐代傳奇謝小娥傳】，作者為唐代的李公佐，作者生卒年月不詳，但由任職時之皇帝推估，大約生於8世紀，而卒於9世紀左右。為什麼會推薦這篇文章呢？因為唐代傳奇小說之內容，大致上都是虛構的，但唯有此篇是由真實故事編寫而成的，所以，很有閱讀的價值。
以前常聽人說名字有什麼“小”的，都是受蒙元及滿清等外族統治之後的北方漢人才有的取名習慣，但看看這篇文章的主角---謝小娥，名字裡正有個“小”字，而且主角生活的朝代是唐朝，那是在蒙元統治中國前五，六百年前，可見，受蒙元及滿清之影響之說顯然是胡扯！！
【原文】
【小娥姓謝氏，豫章人，估客女也。生八歲喪母，嫁歷陽俠士段居貞。居貞負氣重義，交遊豪俊。小娥父蓄巨產，隱名商賈間，常與段婿同舟貨，往來江湖間。時小娥年十四，始及笄，父與夫俱為盜所殺，盡掠金帛。段之弟兄，謝之生侄，與僮僕輩數十，悉沉於江。小娥亦傷胸折足，漂流水中，為他船所獲。經夕而活。因流轉乞食，至上元縣，依妙果寺尼淨悟之室。
初父之死也，小娥夢父謂曰：「殺我者，車中猴，門東草。」又數日，復夢其夫謂曰：「殺我者，禾中走，一日夫。」小娥不自解悟，常書此語，廣求智者辨之，歷年不能得。
至元和八年春，余罷江西從事，扁舟東下，淹泊建業。登瓦官寺閣，有僧齊物者，重賢好學，與余善，因告余曰：「有孀婦名小娥者，每來寺中，示我十二字謎語，某不能辨。」余遂請齊公書於紙，乃憑檻書空，凝思默慮，坐客未倦，了悟其文。令寺童疾召小娥前至，詢訪其由。小娥嗚咽良久，乃曰：「我父及夫，皆為賊所殺。邇後嘗夢父告曰：『殺我者，車中猴，門東草。』又夢夫告曰：『殺我者，禾中走，一日夫。』歲久無人悟之。」余曰：「若然者，吾審詳矣，殺汝父是申蘭，殺汝夫是申春。且『車中猴』，『車』字去上下各一畫，是『申』字，又申屬猴，故曰『車中猴』；『草』下有『門』，『門』中有『東』，乃『蘭』字也；又『禾中走』，是穿田過，亦是『申』字也。『一日夫』者，『夫』上更一畫，下有日，是『春』字也。殺汝父是申蘭，殺汝夫是申春，足可明矣。」小娥慟哭再拜，書「申蘭、申春」四字於衣中，誓將訪殺二賊，以復其冤。娥因問余姓氏官族，垂涕而去。
爾後小娥便為男子服，傭保於江湖間，歲餘至潯陽郡，見竹戶上有紙牓(同榜)子，云召傭者。小娥至，應召，詣門，問其主，乃申蘭也。蘭引歸，娥心憤貌順，在蘭左右，甚見親愛。金帛出入之數，無不委娥。已二歲餘，竟不知娥之女人也。先是謝氏之金寶錦繡，衣物器具，悉掠在蘭家。小娥每執舊物，未嘗不暗泣移時。蘭與春，宗昆弟也，時春一家住大江北獨樹浦，與蘭往來密洽。蘭與春同去經月，多獲財帛而歸。每留娥與蘭妻蘭氏同守家室，酒肉衣服，給娥甚豐。或一日，春攜大鯉兼酒詣蘭，娥私歎曰：「李君精悟玄鑑，皆符夢言，此乃天啟其心，志將就矣。」是夕，蘭與春會，群賊畢至，酣飲。暨諸兇既去，春沉醉臥於內室，蘭亦露寢於庭。小娥潛鎖春於內，抽佩刀先斷蘭首，呼號鄰人並至。春擒於內，蘭死於外，獲贓收貨，數至千萬。初，蘭、春有黨數十，暗記其名，悉擒就戮。時潯陽太守張公喜，因而行覈其事。廉吏旌表，乃得免死而已。
元和十二年夏，娥復父夫之仇畢，歸本里，見親屬。里中豪族爭求聘，娥誓心不嫁，遂剪髮披褐，訪道於牛頭山，師事大士尼蔣律師。娥志堅行苦，霜舂雨薪，不倦筋力。十三年四月，始受具戒於泗州開元寺，竟以小娥為法號，不忘本也。其年夏五月，余歸長安，途經泗濱，過善義寺，謁大德尼，令操見新戒者數十，淨髮鮮帔，威儀雍容，列侍師之左右。中有一尼問師曰：「此郎豈非洪州李判官二十三郎者乎？」師曰：「然」。曰：「使我獲報家仇，得雪冤恥，是判官恩德也。」顧余悲泣。余不之識，詢訪其由。娥對曰：「某名小娥，頃乞食孀婦也。判官時為辨申蘭、申春二賊名字，豈不憶念乎？」余曰：「初不相記，今即悟也。」娥因泣。具寫記申蘭、申春，復父夫之仇，志願相畢，經營終始艱苦之狀。小娥又謂余曰：「報判官恩當有日矣，豈徒然哉。」嗟乎！余能辨二盜之姓名，小娥又能竟復父夫之仇冤，神道不昧，昭然可知。小娥厚貌深辭，聰敏端特，鍊指跛足，誓求真如。爰自入道，衣無絮帛，齋無鹽酪；非律儀禪理，口無所言。後數日，告我歸牛頭山。扁舟泛淮，雲遊南國，不復再遇。
君子曰：「誓志不捨，復父夫之仇，節也；傭保雜處，不知女人，貞也。女子之行，唯貞與節，能終始全之也。如小娥，足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節。」余備詳前事，發明隱文，暗與冥會，符於人心。知善不錄，非《春秋》之義也，故作傳以旌美之。】
- Sep 06 Sun 2015 17:33
用希臘字母及西里爾字母來寫台語文
“όμορφο νησί”←這是是希臘文，“美麗的島嶼”之意。
希臘字母不但可以拼寫希臘文，也可以拿來拼寫台語文。
如下所示↓
Γοα σι Ταïωανλανγ.
同樣地，俄羅斯所使用的西里爾字母也可以拿來拼寫台語文。
如下所示↓
Гоа си Таиуанранг.
- Sep 06 Sun 2015 17:24
韓國“脫漢”徹底失敗！！
韓國的“脫漢”，其實沒有成功。
即使到現在，韓國的戶籍謄本，身份證等證件還是得用到漢字。
- Sep 06 Sun 2015 17:18
學習多種語言之後的一些感想
有時候不能完全依賴英語來學習其他外語、
這樣可能會造成發音認知的錯誤。
我手邊有一本用英語來學習意大利語的袖珍型書本、
裡面說明意大利語的”p、t、q“的發音與英語的發音是一樣的、但卻沒說明、雖然同樣是清音、但是在意大利語是不送氣的清音、而在英語裡、通常是要唸送氣清音、這樣往往會造成學習者的誤解。
同樣的情形、裡面還提到意大利語的“ch”這個子音的發音就如同英語“cat”的“c”之發音，但事實上英語“cat”這個單詞中的“c”是送氣清音、而意大利語的“ch”這個子音卻是不送氣的清音“k”、所以，若誤信了書本上的話之結果、就會將意大利語的這個不送氣的清音“ch”，唸成了送氣清音“kh”。
除此之外、書本裡還說意大利語的“z”與“zz”的發音為、一般是如同英語“bits”裡面“ts”的唸法，但有時是如同“moods”裡面”ds“的唸法、但問題又來了、英語裡面的”ts“是要送氣的清音、而意大利語的“z”與“zz”、則分別要唸成濁音”dz“的發音與不送氣的清音”ts“（如同台羅的”ts“之唸法）的發音、所以、如果傻傻地相信了英語對意大利語發音的說明、將會導致在發意大利語時都將意大利語的不送氣清音全都唸成了送氣清音了！！
所以、除了多方比較之外、音聲的學習教材絕對是不可或缺的。
但有時候會因為受到上面所說英語發音根深蒂固的影響、
即使在聽了真正其他外語的真正發音時、有時還是會不免懷疑是否是自己聽錯了、而只肯相信眼睛所看到的英語袖珍教材對其他外語發音的說明、反而不相信自己耳朵所聽到的發音呢！！
以前曾經看過一篇文章說、
外國曾經做過一個實驗、
那就是請英語母語人士來分別唸出以下這三組音並存檔：
1.spin, bin
2.stick, dick
3.scone, gone
然後再利用電腦分別將spin, stick, scone最前面的“s”之音抽離掉，
分別只剩下”pin“,"tick","cone"發音後再存檔，最後再分別將抽離掉”s“發音的”pin“,"tick","cone"與”bin“，”dick“，”gone“之音檔播放給英語母語人士及法語，西班牙語及意大利語母語人士聽，請他們分出那些單詞是”p“,”t“,”k“的不送氣清音、而那些單詞是”b“,”d“,”g“的不送氣濁音，結果英語母語人士的受試者將以上六個單詞全部都說成是b,d,g之”不送氣的濁音“。
而法語，西班牙語及意大利語母語人士則準確地說出抽離掉”s“發音的”pin“,"tick","cone"之三個發音分別是”p,t,k“之不送氣清音，而”bin“，”dick“，”gone“則是屬於”b,d,g“之不送氣濁音。
這說明了什麼呢？英語母語人士雖然有辦法發出不送氣之清音”p,t,k“及不送氣之濁音”b,d,g“、但是當他們聽見不送氣之清音”p,t,k“在詞首被發出來時、他們顯然就無法分辨到底是不送氣的濁音還是不送氣的清音了！
突然想起蔣為文以前好像曾經發表過一篇文章說過，英語的“b”,"g"之發音與台語“b”，“g”的發音是一樣的，我當時就覺得很奇怪，拼命地聽有“b”,“g”這兩個字母拼成的英語單詞，但無論怎麼聽，都不認為英語“b”,“g”的發音會跟台語“b”,“g”的發音一樣。但又看到蔣為文的資料上寫說他是語言學方面的博士，而且是在美國唸的，他會說錯嗎？
經過了這麼多年熱衷地學習了各種語言之後，我終於可以大聲地說：“蔣先生，你搞錯了！！”
台語的“b”,"g"雖然是濁音，但跟英語的“b”,"g"之濁音是屬於不一樣的濁音（台語“b”,"g"是濁擦音，而英語“b”,"g"則是濁塞音）。
所以即使台語有“b”,"g"之濁音（另外漳州話系統的台語還保留有“z”的濁音，POJ用“j”來表達，則跟英語的濁音“z”是一樣的，所以不在此討論），但因為跟英語，乃至於法語，意大利語，葡萄牙語的“b”,“g”之發音，並不相同，所以，對學習英語，乃至於意大利語，葡萄牙語（西班牙語比較特殊，暫且擱下不談）的濁音的理解上，並沒有任何幫助。（不過對於學習希臘語，俄語及西班牙語就很有幫助）
我以前曾經去補習班上了幾堂法語課，
我問授課的老師（當時她剛從法國留學三年回來）：
“法語的"b,p","d,t","g,k"要如何分辨及如何唸出正確的發音？”
沒想到她竟然回答道：“我也不知道，我聽法國人都把p，t，k唸成b，d，g，根本就不分的，我也覺得很奇怪！”
之後，我就再也沒去上課了！！
諸位看看，留學法國三年，尚且聽不出濁塞音b，d，g的發音，還以為法國人將p，t，k與b，d，g都唸成同樣的發音，也不知道有清，濁音的分別。可見濁塞音b，d，g，確實是難倒了大部分的台灣人！！
可能有些台灣人不知道我到底在說什麼吧！因為即使到現在、應該還是有很多台灣人仍然以為英語的”b,d,g“就等於華語的”ㄅ，ㄉ，ㄍ“而以不送氣的清音來唸英語的”b,d,g“這三個濁音吧！
- Sep 06 Sun 2015 17:07
一點想法
我覺得以前的西洋傳教士真的是很厲害、
到東方的國家來、乃至於到全世界任何國家、
不但學會了當地的語言、並且還精通當地語言（包括官話及方言）、
甚至還用羅馬字幫當地人拼寫當地人的口語、
尤其是用羅馬字幫有聲調語言的民族拼寫其語言、更是不容易。
以前的中國人並不知道廣東潮汕地區及雷州半島、海南島大部分地區、還有浙江舟山群島、平陽、溫州等地方人講的語言跟福建南部的泉州、漳州以及廈門人講的話是同屬一種語系、最先發現這些地方同屬一種語系的竟然是西洋傳教士、以前的西洋傳教士真的都非常聰明！
我最佩服的就是古代曾經有一位意大利神父（忘了是哪一個世紀）、
這位意大利神父從來就沒有離開過自己的國家、
僅憑藉著自修、就學會了三十多種語言、
他不但學會了這三十多種語言、而且還精通這些語言、
他能夠用這三十多種語言與這三十多種語言的母語使用者辯論、
並且用這三十多種語言講解聖經的內容、還可以用這三十多種語言回答任何問題、從來沒有被難倒過。
越南目前這套“國語字（Chữ Quốc ngữ）”（法國傳教士替越南人設計的羅馬字拼寫方式）在1651年就設計出來了！算算時間、距今已有364年了！比台語的POJ（白話字）還要早186年耶！！不過當成越南正式文字來使用是在1945年之後的事了。
由越南語的“國語字（Chữ Quốc ngữ）電腦輸入、我又想到台語的電腦輸入、以目前來說、我是覺得信望愛提供的台語輸入法最好、可以自由地切換是否要全漢或全羅、乃至於漢羅交錯也行、用起來相當得心應手。
不過、我之前也說過、不曉得是哪個缺德鬼竟然在裡面偷藏木馬程式、顯然是故意要阻礙台語輸入法的使用者來用這套輸入法輸入台語漢字與羅馬字。但是、信望愛的網站管理者對於這種情形似乎也放任不管。只能說台語族群真的都是一盤散沙！！
最近也詳細地閱讀了曾經存在於世上的“南越國”、“閩越國”、“東甌國”及“南海國”的歷史。當“東甌國”在被“閩越國”屢次侵略、煩不勝煩之後、向漢武帝請求舉國遷往漢朝內地、於是漢武帝將“東甌國”整個國家的人民移往大約是今日的安徽東部地區安置。於是、閩越國就兼併了整個東甌國的領土。而當漢武帝以武力滅了閩越國之後、也是把閩越國整個國家的人民全部移往江淮地區。
以上的東甌國及閩越國大概的位置是在今天的浙江中南部及福建省、那也就是說在漢武帝將閩越國舉國上下全部人民往江淮地區大遷徙之後、浙江及福建應該就是空蕩蕩地空無一人才對。那麼、也就是說在西漢武帝之後才定居在浙江中南部及福建省的居民、並非原來的居民、也就是說並非原來居住在該地的閩越原住民及甌越原住民、而是後來由中原地區移居來此的中原人。
有人根據福建泉州、漳州及廈門的語言特色、
如仍然使用“鼎”及“箸”、以及“豬公”、“豬母”、“人客”等將形容詞放在名詞之後的語法習慣、認為是承襲了商朝的官話、而周朝時、直接承襲商朝官話的是
被周天子分封在宋魏地區的宋國乃是商朝的遺民。
所以根據這一點有人推論福建泉州、漳州及廈門地區的居民很有可能是由中原的商朝遺民宋國人後裔的移民。
至於真相如何、就不得而知了！！
還有一點特別要注意的是越王勾踐及他的國家人民竟然是夏朝遺民的後裔。
可見夏朝的夏這個族群跟商朝及後來的周朝根本就是不同的族群。
據傳商朝的紂王叔父箕子跑到朝鮮半島建立箕子朝鮮（기자조선）、
這在朝鮮歷史是有記載的、真實存在的國家。
目前朝鮮平壤地區的數字“一(질)”之唸法跟台語“一”之白讀音“chít”的唸法是一致的。
以前的人很厲害、自己的國家滅了、卻還有能力逃難到別的國家去建立新的國家。
根據記載、夏朝滅亡之後、不肯歸化的夏遺民是經由山東搭船、然後在浙江北部登陸、這些人即是勾踐越國之人民的祖先。而戰國時越國被楚國所滅之後、其越國皇民等也是分批搭船到今日之浙江中南部及福建省、然後再與當地之甌越原住民及閩越原住民融合之後、遂分別建立東甌國與閩越國。另外根據日本方面的記載、閩越國被滅後、也有閩越國人不願被遷移至漢朝的江淮地區、而搭船到日本琉球及九州等地、甚至更有被遷入江淮地區之後的閩越人仍然搭船渡海到日本九州去。如果這麼遙遠的行程都有辦法辦到、沒有可能到達不了台灣。畢竟從東海經由台灣北部進入台灣、會比經由台灣海峽進入台灣要容易得多。
- Sep 06 Sun 2015 17:01
有水（thủy）抑無水（thủy）？
一個多月前曾經花了一些時間、
把越南語的拼音規則與音調等弄明白了之後、
就一直嘗試著用越南語羅馬字拼法來拼寫台語、
可說是玩得不亦樂乎！！呵呵呵。。。
然後我好奇地查了一下越南語的“水”之漢字發音、
赫然發現竟然是“thủy”！為什麼我會說是“赫然”發現呢？
因為我以前偶然經過某個有供奉哪吒三太子的宮廟前時、
剛好聽到裡面哪吒三太子附身的乩童說了一些話、
裡面剛好有這麼一句“有水（thủy）抑（ah）無水（thủy）？(漂不漂亮？)”
後來也在其他地方、只要是有供奉哪吒三太子的宮廟、
我發現來附身的哪吒都把“水（台語“漂亮”之意）”發音成“thủy”、
我就覺得很奇怪、不是應該唸“sui”嗎？
當時我心裡就在想很可能“水”的古老發音其實是“thủy”、而“sui”的唸法是後來才變成的呢？？？
這個疑問一直存在我內心裡面、直到幾天前學習了越南語的音調及拼法、
並查了漢字“水”在越南語的發音之後、更確信了我以前的想法無誤。
（附註：越南語漢字音除了完整地保存了中古漢語音---唐朝時的長安音外、也保存了上古漢語的漢字發音）
- Aug 30 Sun 2015 10:42
“支那”一詞，多種唸法～
“支那”一詞，始見於佛經，現今之標準華語漢字發音為“支（zhiㄓ）那（na）（此為漢語拼音拼法）”;日語漢字發音唸做“shina（此為日語羅馬字拼法）”，日語漢字的“支”之音読み（おんよみ）唸做“shi”，“那”唸做“na”;而閩南語這個“支”字有兩個唸法，文讀音唸做“chi(此為POJ拼法，chi表示不送氣之清音ㄐ)”，白讀音唸做“ki(此為POJ拼法，k表示不送氣之清音ㄍ)”，如果照閩南語的白讀音來唸“支那”兩個字的話，則為“Ki-na(此為POJ拼法)”，就跟希臘語Κίνα(←此為希臘字母【希臘語之“Κ”為不送氣之清音ㄍ】【若轉寫成羅馬字拼音則為Kina】，希臘語對“支那（中國）”這個國家的稱呼)的發音一樣（在此只論音，不論調），而如果照閩南語之文讀音來唸的話，則為“Chi-na(此為POJ拼法)”，就跟印尼語（Cina【印尼語之“C”為不送氣之清音，發音如注音符號之ㄐ】）及印地語（Cīna←此為羅馬字轉寫【印地語之“C”亦為不送氣之清音，發音如注音符號之ㄐ】）的發音是一樣的。而意大利語對於“支那（中國）”這個國家的稱呼則是“Cina（“C”為送氣之清音，發音如注音符號之ㄑ）”，西班牙語跟意大利語是一樣的發音，只不過拼寫法不同而已，西班牙寫成“China”，唸做“ㄑㄧㄋㄚ”，荷蘭語與葡萄牙語皆是“China(發音與日語shina相同)”，法語則為“Chine(發音近似“shiㄋ”)”，而德語也拼寫成"China"，不過要唸做“ㄏㄧㄋㄚ”，英語的話，就不用我多說了，大家都有學過英語，應該都知道英語的”China“該怎麼唸，不用我再多加贅言。總之，全世界幾乎所有國家對於目前中國的稱呼，其語源幾乎都是來自於”支那“這兩個漢字是毋庸置疑的。下次若再看到”支那“這兩個漢字，請不要再以訛傳訛地說那是污衊中國的稱呼，因為這個詞彙，來自於漢文之佛經，不相信的話，自己去翻佛經就知道，此外，唐朝玄宗皇帝曾經寫過一篇文章，裡面就有自稱”支那“的話語，目前這篇文章還完整地保存在博物館裡呢，如果說“支那”是污衊中國的詞彙，那唐玄宗大概就是第一個污衊中國的皇帝吧！！另外，將梵文佛經翻譯為漢文的那些大師們，也都在污衊咱中國了？？？不過有例外情形，那就是日本人在侵華戰爭時稱呼咱中國為支那，這就是故意的、污衊式的用法。
- Aug 15 Sat 2015 08:30
希臘城邦時代環繞於地中海各地的殖民地點
紅色標記即為希臘城邦時代在環地中海各地的殖民地點
- Aug 15 Sat 2015 07:07
原來法蘭克人也是西日耳曼人的一個分支...etc
今天看了一些資料才知道原來法蘭克人也是西日耳曼人的一個分支，
在他們入侵今日的法蘭西地區之後，由於受到當地羅曼語（即今日的法語）的影響，
而整個族群都改變了原來的語言，也變成說法語的族群了！！呵呵呵。。。原來法國人是說法語的西日耳曼族法蘭克人（荷蘭也屬於西日耳曼族群之法蘭克人），並非拉丁民族。
可是入侵法蘭西這塊土地，並且在當地殖民並定居的這支西日耳曼民族，為什麼會比其他的日耳曼族群矮小呢？同為西日耳曼族群法蘭克人的荷蘭人卻是歐洲人當中最高大的。（比德國人還要高大）
目前的五種羅曼語（法語，西班牙語，葡萄牙語，意大利語，羅馬尼亞語）是由通俗拉丁語（即羅馬時代的通俗口語式拉丁語，非書面拉丁語）演變而來的。
對了，法蘭克人入侵該地時，當時是叫做“高盧”，並不叫“法蘭西”。整個民族的語言，由原來的西日耳曼語完全置換成羅曼語，法國就是最好的實例！！
以前常常看到有人寫文章說拉丁語是一種“死語”，怎麼也想不明白，
明明現在歐美的學校不是還有開設拉丁語的課程嗎？怎麼會說拉丁語是一種“死語”呢？最近總算弄明白了！原來所謂的“拉丁語”有分“書面式拉丁語”與、口說之“通俗拉丁語”，“書面式拉丁語”的文法嚴謹且複雜，羅馬帝國時，這種書面式的拉丁語，是書寫及讀誦時，才會使用這種“書面式拉丁語”，而通行於羅馬帝國境內的是”口語式的通俗拉丁語“（東羅馬帝國則始終通行希臘語），口說式的拉丁語，文法較為簡單，也就是說羅馬帝國時期的拉丁語是”文“和”語“分開的，也就是說”文歸文“，”語歸語“。這情形跟中國的”文言漢文“及”口頭漢語“是一樣的情形，所不同的是，中國的”文言漢文“是比”口頭漢語“要簡潔，而羅馬帝國的”書面拉丁語“則反而比”口說式拉丁語“要複雜得多。
言歸正題，所謂的”拉丁語“已經成為死語，應該是說”口語式的拉丁語“已經消失不見了！說消失不見，其實是演變成目前的五種通俗羅曼語（法語，西班牙語，葡萄牙語，意大利語及羅馬尼亞語）。而”書面式拉丁語“其實一直都還存在著，也就是今日歐美各國學校教授的拉丁語。
不過，今日歐美各國學校教授的”書面式拉丁語“，卻要求學生們把這種原本是屬於”書面式拉丁語“拿來交談，而且梵蒂岡的第一官方用語也是這種”書面式拉丁語“，很奇怪，對否？！
目前這種”書面式拉丁語“一共有三種發音方式，一種是拉丁語傳統式的唸法（即看到什麼母音就發什麼母音），另外兩種就是分別按照德國式及意大利的拼寫發音規則來唸。
我由此聯想到古代羅馬帝國的版圖那麼大，不可能其國土內，都是同一個民族，一定有很多不同民族構成（雖然今天都認為講法語，西班牙語，葡萄牙語，意大利語及羅馬尼亞語等五種通俗羅曼語的人皆是拉丁民族，但我懷疑真的可能這些都是拉丁民族嗎？還是說他們僅是被通俗拉丁語同化的各種大小族群而已），而那麼大的帝國，居然有一種通行的通俗口語式拉丁語存在，而帝國境內只要說這種語言都能彼此相通。那麼古代東方的中國，難道沒有一種通行在帝國境內的口語式通俗漢語嗎？我認為應該是有這種語言的存在，只不過如同羅馬帝國的”通俗拉丁語“一樣，演變出五種通俗羅曼語（法語，西班牙語，葡萄牙語，意大利語及羅馬尼亞語）。同樣的情形可能也發生在中國，現今中國各大所謂的漢語方言，也很可能是由一種通行於古中國的口語式通俗漢語演變出來的。
我以前曾經看過一些資料，裡面有提到現代醫學是從19世紀（還是18世紀？以前看的，現在有點記憶模糊，不確定）突然間突飛猛進的，尤其是外科手術方面，據說是有個英國醫生在羅馬時發現了古羅馬時期遺留下來的如手術刀，手術床等各種外科相關工具的殘骸及外科醫學方面的書籍，這位英國醫生於是按照這些手術刀及各種外科工具的樣式及形狀，仿照了出來，並根據在羅馬發現的教人如何開刀的醫學書籍上所記載的方法，幫人開刀。而這些在羅馬發現的有關外科手術的醫學書籍，據說是古羅馬人抄襲自希臘而來的。這樣看來，古希臘人還真的是名不虛傳，太厲害了！難怪現在很多醫學方面的詞彙，詞源都是來自於希臘語。
- Aug 07 Fri 2015 16:47
てぃんさぐの花 （沖縄民謡）
歌詞の意味
鳳仙花を 爪に染めて
親の教えは 心に染めなさい
夜空の星は 数えることはできても
親の教えを 分ろうとすることができません
夜の海を行く船は 北極星を頼りに航海する
私を産んでくれた親は 私が頼りです
宝石でも 磨かないと錆びてしまいます
朝夕に心を磨き この世を渡って行きましょう
親の言う事を心に染めなさい
親は私の事をあてにしている・・・
人生は勉強・・・
親を大切にする心、親を敬う心
そして、人生は勉強・・・
- Jul 29 Wed 2015 15:55
希臘文字母表（從維基上轉貼來的）
希臘文字母表
下表列出希臘字母及其衍生字母（發音使用國際音標表示）：
經典的字母
| 字母 | 名字 | 發音 | 對應腓尼基字母 | 拉丁轉寫 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 希臘語 | 拉丁語 | 古代 | 現代 | 古代 | 現代 | ||
| Α α |  |
Alpha | [a] [aː] | [a] |  (Aleph) |
a | a |
| Β β |  |
Beta | [b] | [v] |  (Beth) |
b | v |
| Γ γ |  |
Gamma | [g] | [e̞]或[i]前[ʝ]否則[ɣ] |  (Gimel) |
g | gh g j |
| Δ δ |  |
Delta | [d] | [ð] |  (Daleth) |
d | d dh |
| Ε ε |  |
Epsilon | [e] | [e] [e̞] |  (He) |
e | e |
| Ζ ζ |  |
Zeta | [zd] [dz] [zː] | [z] |  (Zayin) |
z | z |
| Η η |  |
Eta | [ɛː] | [i] |  (Heth) |
e ē | i |
| Θ θ |  |
Theta | [tʰ] | [θ] |  (Teth) |
th | th |
| Ι ι |  |
Iota | [i] [iː] | [i] [j] |  (Yodh) |
i | i |
| Κ κ |  |
Kappa | [k] | [e̞]或[i]前[c]否則[k] |  (Kaph) |
k | k |
| Λ λ |  |
Lambda | [l] | [l] |  (Lamedh) |
l | l |
| Μ μ |  |
Mu | [m] | [m] |  (Mem) |
m | m |
| Ν ν |  |
Nu | [n] | [n] |  (Nun) |
n | n |
| Ξ ξ |  |
Xi | [ks] | [ks] |  (Samekh) |
x | x ks |
| Ο ο |  |
Omicron | [o] | [o] [o̞] |  (Ayin) |
o | o |
| Π π |  |
Pi | [p] | [p] |  (Pe) |
p | p |
| Ρ ρ |  |
Rho | [r] [r̥] | [r] [ɾ] |  (Res) |
r rh | r |
| Σ σ |  |
Sigma | [s] | [s] |  (Shin) |
s | s |
| Τ τ |  |
Tau | [t] | [t] |  (Taw) |
t | t |
| Υ υ |  |
Upsilon | [u] [uː] [y] [yː] | [i] |  (Waw) |
u y | y v f |
| Φ φ |  |
Phi | [pʰ] | [f] |  (Qoph) |
ph | f |
| Χ χ |  |
Chi | [kʰ] | [e̞]或[i]前[ç]否則[x] | (Samekh) |
ch | ch kh |
| Ψ ψ |  |
Psi | [ps] | [ps] | (Qoph) |
ps | ps |
| Ω ω |  |
Omega | [ɔː] | [o] [o̞] | (Ayin) |
o ō | o |
The Greek alphabet
The Greek alphabet has twenty-four letters.
| Form | Name | Equivalents | Sound | ||
| as in | |||||
| Α | α | ἄλφα | alpha | a | ă: aha; ā: father |
| Β | β | βῆτα | bēta | b | beg |
| Γ | γ | γάμμα | gamma | g | go |
| Δ | δ | δέλτα | delta | d | dig |
| Ε | ε | εἶ, ἔ (ἒ ψι_λόν） | ĕpsīlon | ĕ | met |
| Ζ | ζ | ζῆτα | zēta | z | daze |
| Η | η | ἦτα | ēta | ē | Fr. fête |
| Θ | θ, υ | θῆτα | thēta | th | thin |
| Ι | ι | ἰῶτα | iōta | i | ĕ: meteor; ī: police |
| Κ | κ | κάππα | kappa | c, k | kin |
| Λ | λ | λάμβδα | lambda | l | let |
| Μ | μ | μῦ | mu | m | met |
| Ν | ν | νῦ | nu | n | net |
| Ξ | ξ | ξεῖ (ξῖ） | xi | x | lax |
| Ο | ο | οὖ, ὄ (ὂ μι_κρόν） | ŏmīcron | ŏ | obey |
| Π | π | πεῖ (πῖ） | pi | p | pet |
| Ρ | ρ | ῥῶ | rho | r | run |
| Σ | ς, ς | σίγμα | sigma | s | such |
| Τ | τ | ταῦ | tau | t | tar |
| Υ | υ | ὖ (ὖ ψι_λόν） | üpsīlon | （u) y | ŭ: Fr. tu; ū: Fr. sûr |
| Φ | φ | φεῖ (φῖ） | phi | ph | graphic |
| Χ | χ | χεῖ (χῖ） | chi | ch | Germ. machen |
| Ψ | ψ | ψεῖ (ψῖ） | psi | ps | gypsum |
| Ω | ω | ὦ (ὦ μέγα） | ōmĕga | ō | note |
- Jun 02 Tue 2015 13:37
パーソナルアファメーション【潜在意識を書き換える】あなたは～
あなたは、否定的な自己イメージをすべて消し去りました。
あなたは、毎日あらゆる面で益々良くなっています。
あなたは、親しみやすく思いやりがあります。
あなたは、いつもゆったりと心にゆとりがあります。
あなたは、色々な人から愛されています。
あなたは、いつも自信に溢れています。
あなたには助けてくれる友人や、一緒に楽しめる友人が沢山います。
あなたは、いつも温かい人間関係に包まれています。
あなたは、世の中の人から必要とされています。
あなたは、お金にも運にも宇宙からも愛されています。
あなたは、健康と充分な経済力に恵まれています。
あなたのもとには磁石のようにお金がどんどんどんどん自動的に引き寄せられています。
無限の富があなたの人生に流れ込んできます。
あなたには、使いきれないほどの資産があります。
あなたの人生は大好きなパートナーの愛情に包まれ安心感と充実感で満たされています。
あなたは、自分自身を愛しています。
あなたは、愛のエネルギーで満たされています。
あなたの中からどんどん愛のエネルギーが溢れだしています。
あなたが笑顔でいると沢山の人が幸せになります。
あなたがワクワク想像したことは現実化します。
あなたは、沢山の人を魅了するオーラをもっています。
あなたは、沢山の人を魅了する美しさをもっています。
あなたは、まわりの人を喜ばせ幸せにしています。
あなたのまわりには素晴らしい人がどんどん集まっています。
あなたはなぜかツイています。どんどん運が良くなっています。
あなたはもう、あの人を許しました。
あなたはもう、自分自身も許しました。
あなたは、すべての人を愛しています。
あなたは今この瞬間、この世のすべてをいとおしく思います。
あなたを取りまくすべてに心から感謝しています。
- Jan 13 Tue 2015 16:24
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大正大藏經 Tāi-chèng tāi-chōng keng
陳義憲(基督教牧師)的佛學研究 Ki-tok-kàu bo̍k-su ê hu̍t-ha̍k gián-kiú
陳義憲牧師的佛學研究2 Tân Gī-hiàn bo̍k-su ê hu̍t-ha̍k gián-kiú
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新加坡電視劇 sin-ka-pho tiān-sī-kio̍k
天使の数字の意味 thiⁿ-sài sò͘-jī ê ì-sù
天使數字的意義 thiⁿ-sài sò͘-jī ê ì-gī
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海詞（英漢、韓漢、日漢、法漢、德漢、西漢、俄漢、漢語官話、上海話、廣東話）
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古蘭經聆聽與語法分析 Kó͘-lân-keng lêng-thiaⁿ kap gí-hoat hun-sek
埃及著名朗誦家朗誦古蘭經 Ai-ki̍p chhut-miâ ê lóng-tho̍k-ka lóng-tho̍k Kó͘-lân-keng
印度字母（天城體）學習 Ìn-tō͘ jī-bú（thian-siâⁿ-thé）ha̍k-si̍p
印度教大師商羯羅（指出釋迦牟尼無靈魂說之錯誤，辯倒佛教徒，佛教因此被逐出印度）
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韓國百歲人瑞證實所謂『日本人強徵韓國婦女充當慰安婦』乃子虛烏有之事
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客英字典查詢
- May 07 Wed 2014 12:45
Chapelet
" Je crois en Dieu " (credo)
Je crois en Dieu le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la Terre,
et en Jésus-Christ son Fils unique, notre Seigneur,
qui a été conçu du Saint Esprit,
est né de la vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort, a été enseveli,
est descendu aux enfers ;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux Cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d'où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois au Saint Esprit,
à la Sainte Église catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.
" Notre Père " (Pater)
Notre Père , qui êtes aux cieux,
que ton Nom soit sanctifié,
que ton Règne vienne,
que ta Volonté soit faite sur la Terre comme au Ciel,
donnez-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,
pardonnez-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,
ne nous laissez pas succomber à la tentation,
mais éloignez de nous le mal.
Amen.
" Je vous salue Marie " (ave maria )
Je vous salue, Marie, pleine de grâce ;
le Seigneur est avec vous ;
vous êtes bénie entre toutes les femmes ;
et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte-Marie, Mère de Dieu,
priez pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen.
" Gloire au Père "
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit,
comme il était au commencement,
maintenant et toujours, dans les siècles des siècles .
Amen.
" ô mon Jésus " ( prière de Fatima )
ô mon Jésus ,
pardonne nous nos péchés ,
préserve nous du feu de l'enfer ,
conduisez au Ciel toutes les âmes ,
spécialement celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.
Amen.
" salut, ô Reine " (salve regina)
Je te salue , ô Reine , Mère de miséricorde
toi qui es pour nous vie , douceur , espérance ;
vers Toi , nous les fils d'Eve , nous crions dans notre exil
vers Toi , nous soupirons ,
gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes.
Toi , notre avocate , tourne vers nous tes yeux plein de bonté ,
et Jésus , ton Fils bénit , montre le nous au terme de cet exil .
ô clémente , ô si bonne , ô douce vierge Marie
Amen.
Suggestions d'Intentions de prières :
pour soi : sanctification ( approfondir l'amour pour Dieu et pour le prochain , pratiquer les vertus, humilité, charité, obéissance … ), guérison spirituelle, guérison physique,
aider à sanctifier les autres, faire des bonnes actions en union avec Jésus, patience dans les épreuves, etc , etc
prier pour ceux qui ont le plus d'importance, d'influence dans le monde , c'est-à-dire :
pour le Pape, les éveques et les pretres du monde entier , pour leur sanctification, pour qu'il convertissent et sanctifient le plus de personnes possible
pour les chefs d'Etats du monde entier , pour qu'ils se sanctifient, dirige leur pays saintement et sanctifient beaucoup de personnes
et puis aussi :
pour notre famille, nos amis, nos collègues de travail ….pour leur conversion, leur sanctification
pour ceux qui souffrent physiquement et/ou moralement ( maladie, solitude, victimes de catastrophes naturelles, etc…)
pour notre famille au Purgatoire, qui y souffre le martyre à chaque seconde , pour que Marie les soulage un peu.
pour éviter les avortements, les suicides, les crimes, les euthanasies, attentats, génocides, guerres….
pour avoir plus de pretres , pour avoir des Saints …
pour qu'il y ait plus de foi, d'amour, de charité dans le monde
ou pour une personne en particulier qu'on connaît , pour sa guérison physique ou un soulagement de ses douleurs , ou autre intention
priez pour vos ennemis ! ( pour qu'il se convertissent, s'améliorent …. ) et pardonner leur avec humilité leur actions mauvaises pour être nous aussi pardonné de Dieu
- May 05 Mon 2014 17:37
Seigneur Jésus Christ
Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me, peccatore!（イタリア語）
Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi.（フランス語）
主イエスキリスト、神の子よ、我罪人を憐れみ給え。
お金の好きな方は遠慮なく、どうぞ、こちらへ
https://www.flickr.com/photos/orpur
- May 05 Mon 2014 17:09
聖マリア・ファウスティナが受けた預言
聖マリア・ファウスティナが受けた預言
これを書き記しなさい。審判者として私が来る時、私はまず、いつくしみの王としてやって来る。正義の日が訪れる前、天にはその印が現れる。天と地において、全ての光が消え失せる。天空には十字の印が現れる。私の手と足の傷からは、しばらくの間、地（地球）を照らし出す光が放たれる。それは、終わりの日に先立つ、ほんのしばらくの間である。（右の絵は、神の慈しみの御絵。主の聖心から出ている２つの光線は、青白い方が霊魂を義とする水。赤い方が霊魂の生命である血を意味します）この２つの光線のもとに生きる人は幸い。神の正義の御手は、この人を捕らえることが出来なからである（２２９番）
預言では、ありませんがとても重要なメッセージです。「わたしのいつくしみについて世界に話しなさい。全人類は、わたしの限りないいつくしみを見きわめるように。それは、終末の時のための印である。その後、正義の日がやって来る。まだ時間がある内に、私のいつくしみの泉に近づき、彼らのために流れ出た血と水を利用するように彼らに言いなさい」 （８４８番）
「私の秘書よ、わたしは、正しい人のためよりも、罪人のために気前がよいと書きなさい。彼らのために地上に降り、･･････彼らのために血を流した。彼らが、わたしに近づくのを恐れないように。彼らこそ誰よりも、私のいつくしみを必要としている」（１２７５番）
「人が、信頼を強くすればするほど、たくさんの恵みが与えられる｣ （１５７６番）
「私は、苦しんでいる人類に罰を与えたくない。私のいつくしみ深い心に人類を引き寄せることによって人々を癒したい。人々が、私に罰を与えるように強いる時だけわたしはそうする。私の手は、正義の剣を取ることを好まない。正義の日の前に、私は、いつくしみの日を送っている」 （１５８８番）
十字架の死に至るまでのイエズスの従順は、「正義の剣を遠ざけて、いつくしみの期間を延ばしました」 その為に、現在は、いつくしみの時なのです。この世に生きている間に誰にでも回心のチャンスが与えられています。神は絶えず人間の回心を待っています。実はそれだけではなく、神はあらゆる罪の中に生きている人間を、ご自分のいつくしみをもって追いかけています。いつくしみ深い神は忍耐強い方なので、すぐに罰を与えることはありません。罰のためには永遠があります。正義の日がやってくる前に、神はまずいつくしみの日を送り、いつくしみの王を遣わします。しかし、もしいつくしみの王であるイエズスを受け入れないならば、その人は正しい審判者であるイエズスの前に立つことになります。
「正しい審判者として来る前に、まず私のいつくしみの戸口を広く開ける。この戸口を通って入りたくない人は、正義の戸口を通って入らなければならない｣（１１４６番）
「誰一人も、私の手から逃げることが出来ないと罪人に言いなさい。彼らが、私のいつくしみ深い御心から逃げているならば、必ずわたしの正義の手に陥る。私は、いつも彼らを待ち、彼らの心がわたしに向かって鼓動しているかを聴いていると罪人に言いなさい。書きなさい。わたしは、良心のかしゃく、失敗と苦しみ、または嵐と雷、教会の声を通して彼らに語っている。わたしのすべての恵みを無駄にしてしまうならば、わたしは、彼らに怒りを感じ始め、縁を切り、望みのままにする｣（１７２８番）
｢最も大きな罪を犯している人が、私のいつくしみに信頼するように。他の人よりも彼らこそ、私のいつくしみの淵に信頼する権利がある｣ （１１４６番）
「私のいつくしみから恵みを汲むためには、ただ一つの器しかない。それは、信頼なのである。人は、信頼を強くすればするほど、たくさんの恵みが与えられる｣ （１５７８番）
「私は、自分自身をあなたの信頼に任せる。あなたの信頼が大きいほど、私は、限りなくいつくしみを与える」 （５４８番） 「私を信頼しないことが、何よりも私を大きく傷つける ｣（１０７６番）
ゆるしの秘跡
シスター・ファウスティナの日記によると、主イエズスは、私達が、ゆるしの秘跡を受けることによって、神のいつくしみを礼拝すると強調しています。
シスター・ファウスティナに向かって、主イエズスはこう語ります。「私のいつくしみについて書き、話しなさい。慰めを探すべきところを人々に教えなさい。それは、いつくしみの裁判所である。そこでは最も偉大な奇跡が絶えず繰り返される。わたしの代理者のもとに近づき、自分の全てのみじめさを話すだけで、神のいつくしみの奇跡は完全に現れる。魂は、腐りつつある死体のようであっても、あるいは人間にとっては、復活が不可能となり、すべてが失われたようになっても、神にとっては、そうではない。神のいつくしみは完全にこの魂を復活させる｣（１４１８番）
「ゆるしの秘跡に近づく時、告解所には、わたし自身があなたを待っていると言うことを意識しなさい。私は、司祭の姿に隠れるが、魂において自分自身で働く。ここでは、みじめな魂は、いつくしみの神と出会う。このいつくしみの泉から、ただ信頼という器だけで恵みを汲むことが出来ると人々に言い伝えなさい。彼らの信頼が大きければ大きい程、私の気前よさには限界がない｣（１６２０番）
御聖体拝領
イエズスは、シスター・ファウスティナにこんな言葉を語りました。「わたしは、人間の霊魂と一致することを望む。霊魂と一致することは、わたしの大きな喜びである。聖体において人間の心に入る時、私の手はあらゆる恵みで満たされている。この恵みを人々に与えたいが、人々は私を無視し、一人に残して、別の事に心を向ける。人々が愛を見きわめない為に、私はとても悲しんでいる」（１３８５番）
「聖体において、わたしと一致する人が少ないので、わたしはとても苦しい。わたしは人々を待っているのに、彼らはわたしに対して無関心である。わたしは心をこめて、これほど誠実に彼らを愛しているのに、彼らはわたしを疑う。彼らにたくさんの恵みを注ぎたいのに、彼らはそれを受け入れたくない。わたしには愛といつくしみに満ちあふれる心があるのに、彼らは、わたしを何か死んだものように扱う」（１４４７番）
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣ （１１４６番）
（※信頼するようにと罪人に呼びかけるイエズスは、こう言われます。「痛悔する魂にとって、私は、いつくしみである」（１７３９番） 痛悔なしの信頼は、単なるハレンチであり、いつくしみではなく、放縦を期待することです。これは大きな誤りです）
我が娘よ、真実に私を愛する者は、なんと少ない事だろう。（アヴィラの聖テレサへのイエズスの言葉）
聖マリア・ファウスティナ （ヘレナ・コヴァルスカ） （祝日１０月５日 １９０５ －１９３８）
ヘレナ・コヴァルスカは、ポーランドのグウォゴヴィエツと言う小さな村で、１９０５年８月２５日に生まれました。１０人兄弟の３番目の子でした。子供のときは、とても貧しくて、同級生にも、よく笑われたと言う苦しい経験もしました。しかし、幼い頃のヘレナは、よく祈り、信仰に関する本もよく読んでいました。家族も信心深く、後にヘレナは、こう言っています。「父の祈る姿を見てとても恥ずかしくなりました。なぜなら、こんなに長い間修道生活をしても、私は、父のようにあれほど熱意を持って、熱心に祈ることは、出来ないと思えるからです。ですから、そんな両親を与えてくださった神様に絶えず感謝いたします」
ヘレナは、１４歳のときからお手伝いさんとして働き、自分の家族を支えていました。そんな彼女も絶えず自分の使命を探していました。すでに、７歳の時に、神様の声、つまり、より完全な生活への招きを聞いていたのです。でも具体的な決心に至らず普通の生活を続けていたのです。さて１８歳の時のことです。ヘレナは、友達とダンスパーティーを楽しんでいました。するとその時、非常に力強い神の呼びかけを感じました。受難のイエズスが現れ、「いつまで、あなたのために苦しまなければならないのだ。いつまで私を惑わすつもりか」と言われ、音楽も聞こえなくなり、周りの人々の姿も見えなくなります。ただキリストの声だけが聞こえ、キリストの姿だけが見えます。そこでこれからやるべきことがイエズスから示されたのです。
やがてイエズスの導きにより、１９２５年８月１日、ヘレナは、憐れみの聖母修道会に入会しました。そして志願期を終えたヘレナは、１９２６年４月３０日に修道服とマリア・ファウスティナと言う修道名をもらいました。観想的だったシスター・ファウスティナは、祈りすぎると同僚から文句が出たほどで、あるいはロザリオを手にしながら、草取りをしていたと言う姿が伝えられています。修道生活の始めの頃は、霊的な苦しみや初期の結核で、随分、体が弱ってしまいました。そんな彼女を時には、ちょっとしたおとぎ話のような奇跡で、イエズスは、助けておられました。
やがてがシスターの死後、世界中に広まることになる、神の慈しみに関するメッセージや祈りなどをイエズスから啓示されるようになります。まずこのメッセージでは、いつくしみの御絵崇敬し、神への深い信頼を持つ事。それから神のいつくしみを褒め称えるための外的信心。それから祈りや行いなどによるいつくしみの実行が望まれています。祈りには、ノヴェナや慈しみの賛美、信頼の祈りなどたくさんあります。またいつくしみの祝日の祝い方などそのほか重要なメッセージもあります。（それは後で少し紹介します） もちろんマリア・ファウスティナも他の聖人同様、たくさんの霊的、肉体的苦痛を味わい、また周りからの誤解や病気でも苦しみました。そして１９３８年病室に移ったマリア・ファウスティナは、絶えず神のいつくしみを願い、最後まで味わっていた苦痛と祈りを全て罪人のためにささげていました。そして同年１０月５日の夜遅く、司祭に罪を告白した後、安らかに息を引き取りました。
- May 05 Mon 2014 15:32
不思議のメダイ（ふしぎのメダイ、フランス語: Médaille miraculeuse、英: Miraculous Medal）
不思議のメダイ（ふしぎのメダイ、フランス語: Médaille miraculeuse、英: Miraculous Medal）
奇跡のメダイユ（メダル）とも言う。
原罪なくして宿り給いし聖マリア、御身に依り頼み奉る我等の為に祈り給え
げんざいなくしてやどりたまいしせいまりあ、おんみによりたのみたてまつるわれらのためにいのりたまえ
O Maria, concepita senza peccato, prega per noi che ricorriamo a te! (3 volte) (イタリア語)
O Mary, conceived without sin, pray for us who have recourse to thee. （英語)
O Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recoure à vous.（フランス語）
O MARIA SINE LABE CONCEPTA ORA PRO NOBIS QUI CONFUGIMUS AD TE.（ラテン語）
(ORA PRO NOBIS はO.P.Nと表記されることがある)
「この姿の通りにメダイを作ってもらいなさい。
このメダイを身につける人は、特に首に掛ける人は、残らず大きなお恵みを受けるでしょう。
深い信頼を持ってそれを身につける者は、また特別に豊かな恵みに満ちあふれるでしょう。」
１８３０年１１月２７日 聖母マリア様から聖カタリナ・ラブレ愛徳姉妹会修道女に与えられた御言葉
不思議のメダイと聖女カタリナ・ラブレの生涯
不思議のメダイとは何でしょうか
不思議のメダイとは何でしょうか、アクセサリーでしょうか、それともお守りでしょうか、人間が考え出したものでしょうか？いいえ違います。不思議のメダイとは天国から聖母マリア様の直接の御指示によって与えられたカトリック教会の準秘蹟であり、それを信頼を持って身につける人が自分自身のすべてをマリア様に奉献しているというしるしです。また自分の霊魂を至聖なるイエズスの聖心と聖マリアの汚れなき御心の御保護のもとにおいているというあかしなのです。このメダイは信者、未信者を問わず誰でも身につけることができます。そしてこのメダイを身につける人々は聖母マリア様を通して御聖体のうちにまことにまします主イエズス・キリスト様とかたく結ばれ、一生涯聖母の御保護を受けることを約束されているのです。黙示録の時代、最後の時といわれる現代は地獄からの悪魔の働きが非常に強い時です、悪魔は時のないことを知って一人でも多くの霊魂を地獄に道連れにしようと大暴れしているのです、ですが”神の母”であられ、”へびの頭をふみくだくお方”であられる聖母は天地の元后として、すでに悪魔にうち勝っています。戦争、疫病、大災害、犯罪、事故、大恐慌、テロリズム、謀略などの不安が渦巻く現代において、幼子のように聖母に依り頼み自らを奉献し、信頼を持って不思議のメダイを身につける人は必ずや聖母によって真理に導かれ、決して悪魔にうち負かされることはないでしょう。すべての恵みの仲介者であられる聖母マリア様に依り頼むことは天国へのもっともやさしい、確実な道なのです。
原罪なくして宿り給いし聖マリア、御身に依り頼み奉る我等の為に祈り給え
１８３０年１１月２７日 愛徳姉妹会修道女カタリナ・ラブレに聖母マリア様は御出現し世界に不思議のメダイを伝える使命を託された
聖母マリア様の聖カタリナ・ラブレへの御出現
カタリナ・ラブレは１８３０年１月２２日に長年の念願がかなってパリの愛徳姉妹会に志願者として受け入れられました、彼女は１８０６年５月２日に北フランスの田舎町ファン・レ・ムティエという農村に生まれ、カタリナ・ゾエと名付けられ生まれた翌日の土曜日に洗礼を受けました、ゾエとは「いのち」という意味です。彼女は学校教育を受ける機会に恵まれなかった農家の娘でした。カタリナの母は信仰深く、毎日の忙しい生活の中でも子供たちにキリスト教の教えを話し、お祈りを教えたのでした。８人兄弟だったカタリナの後にも妹のトニーヌとオーギュストという弟が生まれ一家は喜びの内にありましたがある日、末っ子のオーギュストが荷車から落ちて動けない身体になり、このことから一家の暮らしは苦しくなっていきました。このことによる心労と苦しい仕事のためにカタリナの母は病気になりカタリナが９歳の時、１８１５年１０月９日にとうとう亡くなってしまいました。この母の死は幼いカタリナにとって大変なショックで彼女はそのことに打ちのめされそうになりましたが、彼女は母が毎日子供たちに唱えさせていたマリア様の祈りを思い出しました、彼女はイエズス様のお母さまであられるマリア様に依り頼むことに慰めを得たのです。彼女は母の死を知ると母の寝室の椅子の上に上って暖炉の上においてあった聖母マリア様の御像を手に取り、胸に抱きしめて大声でいいました。「愛する聖母マリア様、今日から私のお母さんになって下さい」このときからカタリナは聖母に依り頼み、自らを聖母に奉献したのでした。
カタリナが洗礼を授かったファン・レ・ムティエ村の教会
３年が過ぎカタリナが１２歳の時２３歳の姉マリー・ルイーズが神さまからの召しだしを受け、聖ヴィンセンシオ・ア・パウロが創立した愛徳姉妹会のシスターになりたいと父に願い出ました。父は家事や弟の世話を誰がするのか心配でしたが、１２歳のカタリナは母親代わりにすべて引き受け、姉はシスターになることが許されたのでした。姉のマリー・ルイーズがシスターとして家を離れる少し前にカタリナは初めての御聖体拝領を受けることができました。彼女はこの時から幼かったにもかかわらず一家の主婦代わりとして父や、弟、妹、雇い人のために食事や洗濯、裁縫の仕事から家畜の世話までこなしたのでした。そんな忙しい毎日の生活の中で彼女は毎朝御ミサにあずかり、暇を見つけては御聖体を訪問しイエズス様に祈りを捧げたのでした。
カタリナはある夜忘れられない不思議な夢を見ました、その夢の中で彼女が教会でお祈りしていると、一人の年老いた神父様がやってきて御ミサをお捧げになりました、その神父様がじっと彼女のことを見つめたので彼女は逃げ出したくなりましたが、神父様は「あなたはいつか私を見つけるでしょう、神さまはあなたに託す一つの計画をもっておられます。」とおっしゃいました。
カタリナ・ラブレが夢の中で見た神父とは愛徳姉妹会創立者の聖ヴィンセンシオ・ア・パウロであった
この夢を見てから、修道女への召しだしを強く感じたカタリナは、父親に愛徳姉妹会に入りたいと申し出ましたが、父はもうすでに一人の娘を神さまにお捧げしていることを理由に許しを与えてはくれませんでした。
それから数ヶ月してカタリナが１８歳になり妹のトニーヌが家事を引き受けられる年齢になると、カタリナはもう一度父親に愛徳姉妹会のシスターになりたいと申し入れました。しかし父はこの願いを聞き入れてやるどころか激しく反対し、彼女の兄のシャルルが経営するパリのカフェへ手伝いに出しました。父は都会のパリでの生活がカタリナの修道女への召しだしを忘れさせてくれるのではないかと期待したからです。兄のシャルルは妹のカタリナが来たのを心から喜んでくれましたが彼女が召しだしのことで苦しんでいるのを知ると、父に話してくれましたが、父はやはり許してはくれませんでした。シャルルはカタリナのもう一人の兄のユベールと話し合い、その結果ユベールの妻が経営する寄宿学校でカタリナをあずかることにしました、この学校は故郷のファン・レ・ムティエからそう遠くないシャティヨン・シュル・セーヌというところにあり。ここではじめてカタリナは読み書きを習うことができたのです。偶然このシャティヨンの町に愛徳姉妹会の修道院があるのを知り、喜んだカタリナは修道院を訪れました、するとその玄関に見覚えのある神父様の肖像画が飾ってあったのです。すかさず彼女はシスターに尋ねました。「この神父様はどなたですか？」シスターは「この方は愛徳姉妹会を創立された聖ヴィンセンシオ・ア・パウロ神父様ですよ」と答えました。そうです以前、不思議な夢の中で出会った神父様その人だったのです。その後彼女の修道生活への望みは強まるばかりでした。カタリナが幸せそうにシャテヨンの愛徳姉妹会に通う様子を見たユベールはもう一度父親に話してくれました。そしてついに父はカタリナの修道生活への召し出しを神の御旨と受け入れて修道女になる許可を与えてくれたのです。ただ彼女には教育がないという理由ですぐには修道会に受け入れられませんでしたが、ついに彼女は２３歳で志願者として愛徳姉妹会に受け入れられたのです。そして４ヶ月後の１８３０年４月２１日にパリのバック通り１４０番地にある愛徳姉妹会の修練院に修練女としての入会を許可されました。この修練時代、彼女は御聖堂に入る度に御聖体のうちにまことにましますイエズス様の御姿を幻視するようになったのです。
聖母マリア様の初めての御出現 １８３０年７月１８日から１９日にかけての深夜
天使は言った。「シスター、シスター、お聖堂に来てください。聖母マリア様があなたをお待ちです。」
聖母マリア様が初めて彼女に御出現になったときの事を、シスター・カタリナは後に彼女の聴罪司祭に次のように話しています。「聖ヴィンセンシオ・ア・パウロ様の祝日の前夜、私たちの良き修道院長であるマザー・マルタ様は諸聖人に対する信心、特に祝されたおとめであられる聖母マリア様に対する信心についてのお話をしてくださいました。私は長い間聖母にお目にかかりたいという望みを持っておりましたので、聖ヴィンセンシオ・ア・パウロ様がそのお恵みをかならずお取り次ぎくださるという確信を持って眠りにつきました。」
「夜中の１１時半ころ私は誰かが『シスター！シスター！』と私の名前を呼ぶのを聞きました。一人の４歳から５歳くらいの白い衣を着た子供が私に言いました『お聖堂に来てください、祝された乙女、聖母マリア様があなたをお待ちです。』そのとき、すぐに私は誰かが気がつくのではないかと考えました。するとその子は『心配しないで、今は１１時半です。皆さん眠っていますよ。おいでなさい、待っていますから。』と言いました。 わたしは素早く着替えるとその子のそばに立ちました。そして彼についていったのです。すると私たちが行く先にはすべて明かりが灯っていたのです。そして私がお聖堂の入り口に着くと、驚いたことにその子が指先でふっと触れるだけでドアがひとりでに開いたのです。私たちが中に入るとちょうど真夜中の御ミサの時のようにお御堂の燭台とランプに火がすべて灯されていました。しかしながら、私は聖母のお姿を見ることは出来ませんでした。その子供は私を内陣に連れて行ってくれ、私は祭壇のそばににひざまずきました。真夜中の１２時が近づいて、彼は私に言いました。『ご覧なさい！聖母マリア様です。ここにいらっしゃいます。』 私は絹のローブがこすれるような音を聞きました。すると、とてもお美しいご婦人が神父様のお座りになる肘掛け椅子にお座りになっていたのです。ですが私はそのご婦人が聖母様であるかどうかわかりませんでした。するとその子は私にもう一度強い声で言いました。『聖母マリア様がここにおられます。』その瞬間、私は聖母の前にかけより祭壇の階段にひざまずきました。そしてわたしの手を聖母の御膝にかけたのです。どれくらいの間そうしていたかはわかりませんが、それは私の生涯の間でも最も甘美なひとときでした。聖母はゆっくりとお話になり、私が霊的指導をしてくださる神父様にどのように接すればよいかを教えてくださり、また聖母が私に打ち明けてくださったいくつかの事柄を心にとどめておくようにおっしゃいました。そして『困難に会ったときは、ここにおいでなさい。そして御聖体のうちにいらっしゃるイエズスさまに心を開いてお祈りするのです。そうすればあなたはすべての必要な慰めを受けるでしょう。』とおっしゃいました。どのくらい聖母のおそばに留まっていたかはわかりません。聖母様はは来られた祭壇の方へ、まるで光が消え去るかのように見えなくなられました。私がひざまずいていた祭壇の階段のところから身を起こすと、子供は『聖母マリア様はお帰りになられました。』と私に告げました。私はその子供に付き添われて元の道を帰りましたが、この時、来たときと同じように明かりが灯されていました。私はいつも守護の天使にたいして聖母マリア様にお会いできるお恵みを求めて祈っておりましたので、この子供は私の守護の天使ではなかったかと思います。私は守護の天使が祈りにこたえて聖母マリア様のもとに案内してくれる役割をしてくれたものと考えています。彼は真っ白い衣に身をつつんでその姿からは太陽の光より輝かしい神秘的な光を放っていました。私がベッドに戻るとちょうど時計が２時の時を知らせるのが聞こえました。しかし私はベッドに入ってもその夜は眠りにつくことができなかったのです。」
御出現された聖母と話すカタリナと守護の天使
この御出現の時、カタリナ・ラブレは２時間以上も聖母マリア様と時を過ごしましたが、後の１８７６年、彼女が天国へ召される数ヶ月前に自らの手で、そのご出現の時に聖母様が語られた御言葉を明かして、書き残しています。
聖母はこう言われました。
「私の子よ、とても良い神さまは、あなたに一つの使命を託したいと考えておられます。そのことはあなたに多くの悩みを引き起こすでしょうが、あなたはそれが神さまの栄光のためになることを知ってその苦難に打ち勝つことでしょう。あなたは否定されもするでしょうが、あなたは神の栄光を得るでしょう。恐れないでください。あなたが祈りと共に人々にたいしてその使命を果たす事によってあなたは確かなその実りを見ることでしょう。」
また聖母は全世界にたいしてこう忠告されたのです。
「現代は悪の時代です。不幸がフランスに襲いかかるでしょう。王制は倒されるでしょう。全世界はあらゆる種類の悪によって悲惨な目にあわされるでしょう。しかし祭壇のもとにおいでなさい。御恵みを願うすべての者には、偉大な者にも、とるに足らない者にも御恵みが満ちあふれるほどにそそがれるでしょう。」と
このようにして、聖母マリア様のカタリナ・ラブレに対する最初の御出現は終わったのです。
御出現のあった不思議のメダイ教会のお聖堂
聖母はカタリナに不思議のメダイの啓示を与えられる
１８３０年１１月２７日の御出現
聖母マリア様はカタリナ・ラブレにおっしゃいました「神さまはあなたに一つの使命を託したいとお思われておいでです。」しかしそれが何を意味しているかは１１月２７日まで、彼女に明らかにされませんでした。
彼女はこの時の御出現をこう表現しています。
「１８３０年１１月２７日の土曜日、夕方５時半くらいでした。私が沈黙のうちに黙想しておりますと、ふと聖ヨゼフ様の御絵の近くの祭壇から絹ずれのような音が聞こえましたので、わたしがそちらに振り向くと聖母マリア様がいらっしゃるのが見えました。彼女はお立ちになっておられ、夜明けに見るような感じの色の、白い絹のローブをお召しになっておられました。彼女は半分だけ見える地球の上に立っておられ、その御足はへびの頭を踏みつけておられました。その御手は胸の位置に置かれて、小さな金の十字架が掲げられた世界を象徴するような金色の球を、神にお捧げになられるかのようにくつろいだご様子でお持ちになっておられました。聖母様の御顔の美しさはたとえようもありませんでした。御母はまずそのまなざしを天に向けられ、そして地に向けられました。私は聖母様の御指に３つずつの指輪がはめられているのを見ましたが、美しく輝き光る宝石で作られた指輪から表現できないほど美しく四方へと輝き渡る光はその御足元まであふれたので、私は聖母様の御足も見ることができませんでした。その瞬間聖母様は御まなざしを下に向けられ、私をごらんになり、内なる声で私にお話になられました。「あなたが見ているこの球は、全世界を、特にフランス、とりわけ個々の人々を象徴しています。」内なる声はまたおっしゃいました。「そしてこの光は私に願い求める人々に注がれるお恵みを象徴しているのです。」このことで私は御母に祈ることが間違いのないことで、聖母様に御取り次ぎを願う人々には豊かな報いが与えられることを理解いたしました。そして次の瞬間どのようにかはわかりませんが、聖母様の御身の周りにたまご形の枠ができて、その中に金色の文字で次の言葉が書かれたのです。その言葉は「原罪なくして宿り給いし聖マリア、御身に依り頼み奉る我等の為に祈り給え」としるされていました。それから私は声が言うのを聞きました。「この姿の通りにメダイを作ってもらいなさい。このメダイを身につける人は、特に首に掛ける人は、残らず大きなお恵みを受けるでしょう。深い信頼を持ってそれを身につける者は、また特別に豊かな恵みに満ちあふれるでしょう。」聖母のお姿をよく見てみると、いくつかの宝石からはいかなる光も出ていませんでした。聖母様はおっしゃいました「いかなる光も出さないそれらの石は私に依り頼むことを忘れている人々への恩寵を表しているのです。」その時私はその絵が突然裏返ったように見えました、メダイの真ん中には一本の横木と十字架をいただいた大きなＭの字があり、その下には二つのみ心、すなわち、茨の冠に囲まれ血を流した主イエズス様の至聖なる聖心と、剣で刺し貫かれて血を流している聖母マリア様の汚れなき御心がありました。そしてその光景は消えていったのです。」
マリア様とイエズス様、お二人の御苦しみは私たちの贖いにむすびつけられているのです。
聖母はこの様な御姿で御出現された。
カタリナの霊的指導司祭のアラデル神父様は彼女からこの話を打ち明けられたとき、若い修練女の想像力からくる幻想だと疑っていました。するとカタリナはもう一度内なる声によって彼女の指導司祭にこのメッセージを伝えることを強く促されたのでした。「聖母マリア様はお喜びになっておられません。」と
彼女の霊的指導司祭はカタリナの言うことによって苦しめられましたが無心に頼み続けるカタリナの姿に少しずつ心を動かされるようになりました。そして神父様はこのことについてパリの大司教様と話し合う機会を得たのです。大司教様はこのことが何も信仰に反することがないので正当な事として認可されました。そして１８３２年５月に最初のメダイが刻まれ、人々にくばられたのです。そのころパリでは恐ろしい伝染病であるコレラがはやっていて何千人というひとが命を奪われていましたが、人々はなすすべもなくただお祈りするしかありませんでした。愛徳姉妹会のシスターたちは周りの人々に出来たばかりのメダイを配ってマリア様がカタリナに伝えた「原罪なくして宿り給いし聖マリア、御身に依り頼み奉る我等の為に祈り給え」というお祈りを繰り返しお祈りするようにすすめたのでした。すると、どうでしょうか！奇跡的に病気から回復する人や、それまで神さまに背を向けていたのに突然神さまを信じて回心するようになった人などが次々と出てきました。そして人々、特に病気の人が喜んで身につけるようになったこの小さなメダイは広く普及していきました。このメダイがあまりにも早く広がり、驚くべき奇跡やお恵みをもたらしましたので、いつのまにか人々から「不思議のメダイ」（奇跡のメダル）と呼ばれるようになって今でもその名で知られています。マリア様の御出現から５年後の１８３５年には、１５０万枚ものメダイが刻まれてヨーロッパ中に広がっていったのです。そのメダイの不思議な働きは人々の貧しさや病気の程度などによって、奇跡的な驚くべき場合もあり、ごく自然に行われることもありました。例をあげるなら信仰への回心を得ること、かたくなな罪人の悔悛、家庭に平和が与えられること、事故や天災から奇跡的に救われること、病気からの回復など数え切れません。不思議なメダイを身につける人はその人それぞれがいただいた様々なお恵みを語ることができるのです。不思議のメダイを身につける事は悪魔から救われて真の幸福を得ることなのです。悪魔は聖母マリア様に決して勝つことができません、既に負けているのです。ですから聖母マリア様のお望みのように不思議のメダイを身につけて聖母マリア様に依り頼んで「原罪なくして宿り給いし聖マリア、御身に依り頼み奉る我等の為に祈り給え。」という不思議のメダイのお祈りを祈る霊魂は滅びることはなく必ず大きなお恵みをいただくことが出来るのです。
聖カタリナ・ラブレ 愛徳姉妹会修道女
１８０６年５月２日 ～ １８７６年１２月３１日
湿気の多い地下墓地に埋葬されていたカタリナ・ラブレ修道女の遺骸は、死後５６年たって発掘された
不思議なことに彼女のからだは完全にもとのままで、聖母を見た眼は碧い瞳孔さえ残していた。
現在、遺骸はご出現のあったパリの愛徳姉妹会本部・不思議のメダイ教会の祭壇の横に安置され多くの人の崇敬をあつめている。
聖女の位にあげられたのは１９４７年、ピオ１２世教皇聖下によってであった。彼女の死後、７１年たっていた。
不思議のメダイ教会（フランス・パリ）の聖カタリナ・ラブレ修道女の聖遺骸
聖カタリナ・ラブレの聖遺物
不思議のメダイの聖母と聖カタリナ・ラブレ
おもて うら
不思議のメダイの意味
不思議のメダイの”表”の意味
聖母マリアは、創世記の「わたしは、お前と女の間に敵意を置く」（創世記３・５）の”女”として、また新しい”エバ”としての意味を持っています。また聖マリアは、無原罪の御宿り、あらゆる時代における女性の完全な模範、そして聖霊の力により、御父のいのちと愛への”なれかし（Ｆｉａｔ はい）によって、御子イエズスをこの世にもたらした、いのちと愛の開かれた道を示します。更に聖マリアは、聖ヨハネの黙示録の「一人の女が身に太陽をまとい、月を足の下にし、頭には十二の星の冠をかぶっていた（聖ヨハネの黙示録 １２・１）の女を意味し、私たちが彼女を祝福し、「原罪なくして宿り給いし聖マリア、御身に依り頼み奉る我等の為に祈り給え。」と祈るように教えています。
聖母マリアは、世の光である主イエズスの霊に輝いており、蛇の上に立って、サタンに打ち勝ったキリストの勝利を宣言しています。聖マリアはキリストとともに歩むことを選んだ人々に、恵みの道を照らし、私たちが、「御身に依り頼み奉る我等のために祈り給え」と助けを願い、彼女の照らしによって歩むよう招かれます。
不思議のメダイの”裏”の意味
十字架の下に”Ｍ”という文字があります。これは”マリア”と”母”のＭを意味します。聖母マリアは、十字架の上でなくなられた神の御子の母であり。キリストの聖心が槍で刺し貫かれた時、その場に立たれ、それを目の当たりにし、聖母の御心も悲しみの剣で刺し通されました。聖マリアは、また、彼女の子である私たちから成る、”教会の母”でもあります。現在、復活したイエズスの至聖なる聖心が私たちへの愛に燃えているように、聖母マリアの汚れなき御心も燃えています。聖マリアは苦しみをよくご存じなので、私たちの心が悲嘆や孤独の剣で刺し抜かれる時の気持ちをよく理解されます。
ですから、不思議のメダイは”お守り”ではありません。それは聖母マリアがどのような方であるか、そして聖母マリアが私たちのために何をなされるかについての教えなのです。不思議のメダイを身につけることは、聖母マリアの私たちの愛の印であり、私たちの聖母マリアへの信心の証しなのです。
不思議のメダイー聖母マリアへの９日間の祈りー 聖母の騎士社刊より
- Jul 18 Thu 2013 12:55
普賢菩薩の十の大誓願や普賢延命菩薩など。。。
普賢菩薩の十の大誓願とは↓
- 礼敬諸仏（諸仏を敬い礼拝する）
- 称賛如来（如来を称賛する）
- 広修供養（諸仏にあらゆる供養を惜しまない）
- 懺悔業障（過去の罪科を悔い改め、仏に告白する）
- 随喜功徳（功徳を共に喜ぶ）
- 請転法輪（諸仏の説法を請い願う）
- 請仏住世（諸仏が常にこの世に住して導いてくれることを願う）
- 常随仏学（常に諸仏に学ぶ）
- 恒順衆生（恒に諸衆を敬う）
- 普皆回廻（全ての功徳をあまねく振り分ける）
普賢延命菩薩↓
【普賢延命菩薩（ふげんえんめいぼさつ）は、仏教における信仰対象である菩薩の一つ。サンスクリットのVajramoghasamayasattva（「大安楽不空真実菩薩」の意）に当たる。普賢延命菩薩は、普賢菩薩（釈迦如来の脇侍であり、独尊としても祀られる）から派生した密教系の菩薩像であり、除災、長寿などを祈念する修法「普賢延命法」の本尊として造像される。真言系の20臂像と天台系の2臂像がある。菩薩の乗る蓮華座は、真言系20臂像では4頭の白象によって支えられ、天台系2臂像では3つの頭を持つ1頭の象が支えている。】
真言系の20臂像（4頭の白象によって支えられる）↓
天台系の2臂像（3つの頭を持つ1頭の象が支えている）↓
金剛薩埵（＝金剛心菩薩＝金剛持菩薩＝金剛手菩薩＝普賢菩薩、同体異名）百字明真言↓
oṃ
vajrasattva samaya manupālaya，
vajrasattva tvenopatiṣṭha， dṛḍho me bhava，
sutoṣyo me bhava，
supoṣyo me bhava，
anurakto me bhava，
sarva siddhiṃ me prayaccha，
sarva karmasu ca me
cittaṃ śreyaḥ kuru， hūṃ， ha ha ha ha hoḥ，
bhagavan sarva tathāgata vajra mā me muñca，
vajrī bhava mahāsamaya sattva āḥ
金剛薩埵（こんごうさった）百字明真言をお聴きになりたい方はどうぞこちらへ。
- Jul 16 Tue 2013 21:05
普賢王如来（法身仏ー全裸）、普賢光明如来（報身仏ー半裸）（＝大日如来）、普賢菩薩（化身仏）など
←↓普賢王如来三字明真言(←これは普賢王如来の最も根本的な三つの真言の一つである。)
普賢王如来（本初仏、法身仏とも言う）↑↓
双身の普賢王如来↑と独身の普賢王如来↓（両方の共通点は全裸であること。）
↓（下図の上からの順序）金剛サッタ真言＆六道金剛真言（大円満六字明真言ともいう）＆本覚大明真言
金剛サッタ真言：Oṃ vajra satva hūṃ āh
六道金剛真言：hah ah shah sah mah hah (ハッハ アッハ シャッハ サッハ マッハ ハッハ)（←これは普賢王如来の最も根本的な三つの真言の一つである）（←これは六道の衆生を成仏させたり、極楽などの浄土へ往かせたりすることができるといわれる真言である。）
本覚大明真言：Ma ma ko ling sa man tah（←これも普賢王如来の最も根本的な三つの真言の一つである）（←これは貪瞋痴(とんじんち)「貪欲（とんよく）と瞋恚(しんい)と愚痴（ぐち）」という三毒を無くすことができるほか、六道の衆生を成仏させたり、極楽などの浄土へ往かせたりすることもできるパワーフールな真言である。生きる間、この真言をたくさん念誦した人は、亡くなったら、焼身してから、舎利子が出るといわれる。）
六牙の白象に乗る普賢菩薩坐像↓ （本当は法身である普賢王如来の応化身【つまり、化身仏であること】だけど、菩薩の姿で現している。）
普賢菩薩なのか？↑
↑蓮華を持つ普賢菩薩坐像
←普賢菩薩を主役とした日本の５０円の切手
合掌の普賢菩薩↓
↓普賢菩薩真言
1. Oṃ Samaya Stvaṃ(五字明)
2.Oṃ Citta Prativedhaṃ Karomi(十字明)
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